一、关于察哈尔文化的基本精髓

　　察哈尔原是一句波斯语，意译为大汗宫殿的侍卫，蒙古军队西征时把这个名词带回到蒙古高原，渐渐转入蒙古语，最初只是一个部落名称，后来又发展成为行政区域。而我们张家口(包括辖区宣化区在内)一直是察哈尔督府和察哈尔省的首府所在。更重要的是，几百年的岁月光阴早已将察哈尔升华为超越民族和疆域的文化概念。虽然今天察哈尔省已不复存在，但是历史早已将一种精神深入察哈尔的土地喝茶哈尔人的骨髓。历史唯物主义认为，社会意识的形成过程相对而言比较漫长，这种一定区域之中形成的社会意识，被众多民众所接受，并自觉崇尚和遵守，就形成了一个地区特有的精神。在这些精神不断提升的过程中，历史起到了至关重要的作用。综合各方专家、学者的意见和研究成果，我们把这些精神初步归结为：

　　1、开放包容的察哈尔

　　众所周知，近代的中国的闭关锁国导致了我们这个东方大国的积贫积弱，而察哈尔却在这个时期完成了从部落到省的蜕变。其原因之一，在于察哈尔是这片土地上少有的一个对外开放的桥头堡。作为察哈尔核心区域的张家口是蜚声国际的张库商道的起点，从清代起，这里就是中国与俄罗斯，乃至欧洲通商的要冲。各种文化、各种理念在这里兼容并蓄，推动了这片地域的发展。所不同的是，张家口当年的对外开放与1840年以后开放的广州、厦门等地不同，后者是被西方列强的坚船利炮打开的，而前者则是在朝廷、地方官吏、戍边官兵、边民和各族人民的互动、推动下主动开放的。可以说，开放贯穿了察哈尔的始终，刻入了察哈尔历史的的丰碑。

　　开放是史学家对那个时代对外交往的评价。其实，在那个时代，开放更多的表现在一个地方，对不同地方，不同文化，不同族群的包容。察哈尔的包容首先体现在多民族的交融上。这里是农耕文明与游牧文明交汇的地方，由于商道的繁荣，不同国家、不同种族、不同信仰的人们汇聚于此，生活融洽，很少有民族冲突的记载，但是不同民族之间友好互助的范例却不胜枚举。从清末到民国初年，四十多家外国商行以及多个国家的领事馆出现在了张家口。足见当时察哈尔的开放程度。现在，漫步在张家口老城区还能看到一些国外建筑的风格。这些都是察哈尔包容开放的见证。

　　(二)尚武爱国的察哈尔

　　察哈尔历史渊源久远，中国北方的多次重要战事如涿鹿之战、炎黄之战、飞狐峪大战、野狐岭大战、汇河川大战、土木之战等都发生在这里。察哈尔的重要都市张家口也因此而被称之为“武都”。

　　察哈尔成为一个部落以后，其主要的职责之一就是护卫大汗和守护宫廷。由于察哈尔部族忠诚、英勇、善战，曾以“为利剑的锋刃，为盔甲的边侧”而名扬天下。到了清代，清廷为确保对西北地区的管辖和军事防御，在张家口设察哈尔都统署，并两次从张家口征调2000名察哈尔蒙古官兵西迁新疆博尔塔拉，为驱逐各种外部侵略势力，确保边疆安定建立了不朽的功勋。

　　1934年至1945年，察哈尔省陆续被日寇占领并成为日伪政权蒙疆自治政府的区。面对日本军国主义的侵略，察哈尔人民英勇抗击，爱国壮举层出不穷。

　　1933年5月，人民群众踊跃参加察哈尔民众抗日同盟军。开赴抗战前线，接连收复康保、宝昌、沽源、多伦等县。这是九·一八事变以来，中国军民第一次收复沦丧的国土，极大的鼓舞了全国人民抗击侵略者的士气。尽管同盟军以失败告终，但英雄们的爱国壮举虽败犹荣，永留史册。

　　抗日战争全面爆发后，在晋察冀平北、平西两个根据地,察哈尔人民坚持敌后抗战，与日寇的扫荡和清剿进行了艰苦卓绝的斗争，给侵略者以沉重打击。1945年5月，察哈尔人民配合八路军主力击溃驻守张家口的日军，张家口作为中国抗日武装从日本法西斯手中夺回的第一个大城市而载入世界反法西斯战争的史册。

　　抗战胜利后，察哈尔人民在中国共产党的领导下以张家口为中心就人民民主的政权建设、法制建设、文化建设等进行了有益探索。从此，享有”第二延安”和“文化城”的美誉。

　　1948年12月，我察哈尔军民配合人民解放军主力完成新保安战役，张家口第二次解放，从而为赢得平津战役，北平和平解放和建设和平、民主、独立的新中国奠定了基础。

　　察哈尔的历史上，不仅展现了众多爱国壮举，还涌现出了抗日名将武士敏将军以及马宝玉、董存瑞等全国著名的战斗英雄。

　　(三)重商敬业的察哈尔

　　察哈尔地处华北平原和内蒙古高原的过渡地带，是与北京、河北、山西、热河、绥远五省通衢的交通要冲，得天独厚的区位优势和有利的历史条件，奠定了察哈尔的商贸优势。这里从明代就有了对蒙贸易，举世闻名的张库商道更是贯穿了察哈尔八旗、察哈尔特别区、以及察哈尔省等多个历史时期。做为张库商道的起点——著名的长城关隘大境门就是察哈尔商贸发展兴衰的见证者，参与者。

　　清末民国初的几百年间，大量的外地移民涌入察哈尔带动了商贸业和加工业的蓬勃发展，“口皮”、“口蘑”、“口碱”等产业并使之名扬海内外。当年的张家口，上堡圈里车水马龙，热闹非凡;下堡商铺鳞次栉比，票号洋行林立，仅张家口一地充入国库的银两就占满清政府财政收入的六分之一。1909年建成通车的京张铁路使繁荣的察哈尔商贸达到顶峰。正是这一时期，察哈尔的地位逐步提升，从一个不理地方事务只管旗务的都统辖区发展成一个行政省区。

　　察哈尔几百年工商业的历史积淀。势必推动产能和技术水平的提高，也必然培育出了一代代勤劳朴实，爱商敬业的察哈尔人。

　　(四)崇文好艺的察哈尔

　　察哈尔从都统到省二百多年间经济、政治、军事地位的不断提升。使得崇文重教之风大兴于斯。兴盛的书院在察哈尔历史中不一而足。著名的有时任察哈尔都统穆图善和万全知县尹开先筹建，康有为先生为之登坛开讲的抡才书院，还有而设立相对较早的柳川书院、弘洲书院等。经历了从清朝到民国的历史巨变，察哈尔的书院也从旧时学堂演变成了新式中学，为国家培养了大批人才，其中大家耳熟能详的有新中国石油和化学工业的开拓者之一、国务院原副总理、中顾委常委康世恩，我党首位察哈尔省政府主席张苏，史学泰斗李泰棻等等。

　　察哈尔是个多民族、多文化交融地的地方，多种艺术形式在这里呈现、交融。1945年，5月，张家口自日寇手中光复，察哈尔作为晋察冀边区政府所在地，延安大学、鲁艺、华北联大等高等学府以及延安剧院、抗敌剧社等文艺团体纷纷前往，使得察哈尔的文化事业气象一新。一时间，艺术市场精彩纷呈。艾青、邓拓、成仿吾、周扬、丁玲、魏巍等文学巨匠，晋剧表演艺术家郭兰英、相声大师侯宝林、评剧演员赵丽蓉等众多艺术名人都曾在这里生活、工作、写作，登台演出。还涌现出了享有“状元三年一个，十三旦盖世无双”的梆子大家侯俊山、牺牲在朝鲜战场上的相声名家“小蘑菇”常宝堃、著名北派笛子演奏家冯子存等。

　　二、关于察哈尔文化对新代的影响

　　一方水土养一方人，一方人在一方水土上也必然培育和传播一方文化。察哈尔从一个部落到一个省份，二百年的历史进程，激励着这片热土造就了一辈辈先人，创造出了令后世学习和传承的灿烂的文化。形成了以“开放包容、尚武爱国、重商敬业、崇文好艺”的察哈尔文化特质。这一总结，虽然值得商榷，毕竟是代表了部分意见，毕竟从总体上概括了察哈尔与张家口的二百年。

　　时间推移到了二十一世纪的今天，曾经沧桑和历练的察哈尔文化经历了新中国建设和改革开发大潮的洗礼，在传承中创新，在创新中发展，早已赋予了新的时代内涵。

　　“开放包容”不仅仅只体现在过往的时空，无法预料的是，时间的车轮又把察哈尔这片土地推到了国家安全和国防建设的前沿，以至于张家口在二十世纪八十年代新一轮对外开放的大潮中历经跋涉。然而，察哈尔开放包容的精神，早已植根于人民的心田。正是这一传统文化精髓，鼓舞着张家口人民在市委、市政府的正确领导下，历经千辛万苦，赢得了1995年的全面对外开放。如今张家口的对外开放更多的体现在张家口经济、政治、社会、文化、生态多方面、全方位的与全国并轨，与国际接轨，甚至超越。在刚刚结束不久的世界经济论坛上张家口市被选定为 “都市发展的未来”倡议行动2013—2014年度新领军城市足以印证这一点。

　　“尚武爱国”的意义在和平时期早已赋予新的内涵，但张家口作为神京屏翰、祖国的北大门依然当之无愧。和平发展的环境，丝毫没有改变张家口人民居安思危的爱国意识和爱国热情。新中国成立以后，张家口军民坚持备战、备荒，顾全大局，艰苦奋斗半个多世纪，为保卫祖国北大门，建设新时期军民关系、军政关系，做出了历史的贡献。培育出大功三连等英雄集体，罗兴、刘庄等战斗英雄和罗全忠等爱国拥军模范家庭，近四十年间，荣膺双拥共建模范城七连冠。

　　“重商敬业”是这片土地的传统，新中国成立后的六十多年间，这一优良传统依然鼓舞激励着这片热土和这一人群。商业的繁荣对今日张家口的经济建设是浓重的一笔。爱岗敬业是这里劳动人民的朴实民风;特别是近年来，随着改革开放的不断深化，张家口的工商业发展呈现出宣钢、北汽福田、吉利沃尔沃、张煤机集团、宣工等现代装备制造业突飞猛进,帝达集团、百盛、沃尔玛、苏宁电器、阳原裘皮城等商务业态百花齐放，煤炭、蔬菜、空港、海关物流港等物流产业一枝独秀，张家口商业银行在世界银行1000强位列第879，在全国银行500亿以下资产排位位列第五，并实现在全省开设分支机构。马万水工程队连续18次改写全国矿山掘进记录，其“永远争先进，攀高峰”的职业精神，影响中国半个多世纪并流芳后世。泰富祥丝绸行新商业理念被CCTV东方时空播报全国并列入央视专题片教材。

　　“崇文好艺”这一察哈尔的奇葩在新中国的土地上更是迎来了枝繁叶茂的春天，呈现出专业教育、体育、文化、艺术与群众性扫盲、体育、文化艺术齐头并进的大好局面。具有本土特色的东路二人台、口梆子、东口数子，在全国比赛中屡获大奖。蔚县的剪纸走出了国门，现代京剧《八一风暴》红遍大江南北，怀来的群众文化，怀安尖台寨的群众体育跻身全国先进行列。改革开放以来，张垣大地的文化艺术之花更是万紫千红，竞相开放。文化精品如雨后春笋，文华奖、梅花奖、群星奖、山花奖等数度落地张垣;剪纸艺术之乡、围棋之乡，北方滑雪基地、中国音乐文学创作基地等先后落户蔚县、怀安、崇礼、宣化区;以蔚县剪纸、草原音乐、葡萄采摘酿酒等为引领的的文化产业异军突起;文学艺术界人才辈出，以梅洁、龚克一、杨畅、刘儒、张立勤、胡学文、刘生展、忻东旺、钱宗飞、马琳、章华、王慕乙、李 根茂、牛学珍、李萍、冯瑞丽、杜禹、焦晃、赵恒煊、吴樾、王晓娟、冯心、李靜、赵鸿杰、郭志坚、孙彬、陈俊(以上可商榷)等为代表的一代代文学家、艺术家为张家口文化事业的繁荣发展做出了历史性的贡献。

　　三、关于开展察哈尔文化研究的现实与长远意义

　　众所周知，一个地方的文化往往展现的是对于这方土地和这方人的普遍关注和关怀，表现的是对这方土地的眷恋和热爱;对这方人尊严、价值、命运的维护、追求和关切;对先人、前辈遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视和对影响全面发展、未来发展的理想人格的肯定和塑造。从一定意义上说，这些恰恰是构成一个民族、一个地区文化个性的核心内容;是衡量一个民族、一个地区文明程度的文化标志。

　　文化是自觉的，她总是通过自身的教育、调节引导和传播功能融入到人类发展长河中。植根于察哈尔沃土的察哈尔文化早已深入察哈尔人的骨髓，她必将循着时空的隧道来探访二十一世纪的今天。如今，二百年察哈尔的不朽精神早已在新的时代精神的传承、吸纳和包容下被赋予了新的内涵。今天我们成立察哈尔文化研究会，完成时代赋予我们的弘扬、传承察哈尔精神的历史使命，就必须站在历史唯物主义的立场上，全面、客观、准确的理解开展察哈尔文化研究的现实和长远意义。

　　察哈尔与张家口在历史上曾经历了两次大的对外开放，而这两次对开放开都与边疆保卫和军事斗争分不开。所以这片土地和人民比其它任何地方更加富有包容的胸襟，更加珍惜开放的环境。研究、追朔包容开放在察哈尔时期中华各民族和解，农、工、商特别是对外贸易繁荣中所应有的历史价值和文化价值，有利于当前坚定信心，拓宽思路，全面贯彻三中全会精神，使张家口的对外开放进一步向广度和深度进军。令人振奋的是，我们的城市面临着冲刺2022冬季奥运会这一更大、更新和国际性的挑战，相信当年察哈尔开放包容的文化积淀，必将启发广大干部群众的聪明智慧，为张家口的对外开放开创新的历史纪元。

　　在中华民族发展和复兴的历史进程中，察哈尔与张家口的二百年间留下了许许多多爱国尚武的壮美诗篇。这正是我们当前开展爱国主义教育，构建社会主义核心价值体系必需的传统精神积淀。重整这些历史宝典，研究和汲取其中民族精神和爱国精神的精华，有利于培育广大干部群众特别是青少年的爱国情怀，推动依法治国、以德治国为内容的社会主义和谐社会建设，有利于鼓舞全市人民，在保卫、保护、保障首都安全、环境、和供给的政治任务中坚持顾全大局，甘于奉献;在绿色崛起，强市名城的发展战略中不断自强不息，开拓创新;在双拥共建，维护国家安全、国防建设的长远利益中勇于争先，谱写新的篇章。

　　察哈尔历史上自大境门开、皮都繁荣、到张库古商道兴衰成为中国北方经济特别是陆路贸易的最大平台之一，为后世对外开放和经济建设提供了宝贵的经验总结。当前，我市的经济建设正处于更好更快发展的最好时期，在环京津、环渤海经济发展战略中，张家口具得天独厚的区位优势;与首都北京联合申办2022冬季奥运会，使我们跻身国家化城市的新一轮发展机遇唾手可得。此时此刻，珍视、发掘、借鉴这些有益的经验，对于重拾张家口人骨子里重商敬业的传统，强化张家口人世世代代开放包容朴实情愫，从整体上提振张家口人在“两环”经济发展战略中保持强劲的发展势头，把张家口建设成为京津冀都市圈连接西部资源产区和东北亚的重要枢纽城市，可以说是意义殊深。

　　在中华文明的宝库中，察哈尔的文化瑰宝比比皆是。历届市委、市政府和全市人民都把她们视为张家口的骄傲，看作是搭建张家口文化大厦的文化准备和艺术积累。踏着先辈们崇文好艺的步履，保护、发掘、整理、传承这笔巨大的文化遗产，不仅有助于全市图书、博物、会展、文保、群众文化、专业艺术等文化事业的全面进步，更为重要的是察哈尔文化生命的延续，察哈尔精神崇高的美学意义在新时期的汇聚和延展，必将为深化文化体制改革，推进全市文化事业和文化产业的大发展大繁荣，为进一步弘扬张家口人文精神，打造大好河山张家口城市文化品牌，助推我市尽快登上绿色崛起，强市名城的文化制高点，赢得2022冬奥会申办成功提供应有的、强大的正能量。

　　我们深信，察哈尔文化研究会及其全体同仁，一定会以满腔的热情、有效工作和建树为续写张家口的文化建设史，为自己城市的绿色崛起、申奥成功和更好更快的发展添砖加瓦，做出贡献。